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所破人家，流者甚多，爲仇家所殺。。，。有一天黃昏，張某看見在堂下東廂房的竹叢裏有一支紅衫子衣袖，在竹叢邊上招呼自己，張某以爲是李尉妻來了，把以前李妻和道士的告誡全都忘了，下了台階奔跑著去了。。，。處約于被中遽起曰："丈夫樞軸或不可冀，願且爲通事舍人，殿庭周旋吐納足矣。。，。後生一女，端美，見者皆愛憐之，父母猶鍾愛。。，。

惠炤就跟在車後邊，眉目傳情般挑弄她們說："等你們停止修道的時候，給我做媳婦。。，。"他終于按他的話去學了，一心念誦，以後瘡病逐漸好了，手腳指也長出來了，以至于康複。。，。李文敏有個兒子才五歲，隨著母親。。，。"到後來皇上的敕令到了，任命爲別駕，紫色的官服和品級還保留。。，。（出《續玄怪錄》）　　以前延州有一個婦女，長得白靜而又有幾分美貌，年齡在二十四五歲左右，獨自往來于城中。。，。建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。

後于寺北谷中，見一臥石，可長丈八，乃顧匠營造。。，。洿林的葡萄皮薄味美，無半産的葡萄皮厚味苦。。，。即便呼趙生謂曰："山人言中，奉百千；不中則輕撻五下，可乎？"山人哂曰："且某不合得崔員外百千，只合得崔員外起一間竹屋。。，。；？王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。。，。

以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。于是那個婢女就想要和那人通奸。。。

申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。至二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報雲："有夏侯師是實。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？過了很長時間，月亮出來了，忽然看見一個婦人，長得很漂亮，從空房子裏出來，在院子裏哭，鄭生問她爲什麽哭，她說："我家住在這個村子裏，被強盜引到這裏來，他貪圖我的衣服好，就在空屋子裏把我殺了，扔掉屍體跑了，今有幸遇到公子，希望你爲我昭雪申冤。。，。　　巂州縣令　　唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，于寺得一真珠像。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝顯慶年間，長安城西路邊上有一個店家，新媳婦生了一個小男孩。。，。

先時爲臯奉使入長安，素與劉禹錫深交。。，。"但見不到人形，找了好半天，才在房梁上看見一個老翁，身子只有八九寸長，紅色面龐皺紋很多，須發都是銀白的，拄著拐杖佝偻著腰走路，實在太老了。。，。屬土王陰之類，魏時把它叫土德。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？就用功鑽研佛教，現在佛教修業已經完成，應當去安樂世界了。。，。

手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。"王言："庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？"答雲："雖讀渠文章，然不識其人。。，。？"于是令人在臥室門外，擺上潔淨的床席。。，。"至日晚，內宣出，王薨辍朝，明日制書不下。。，。龜目看到的，與他自己看到的相同。。，。與衆僧告別曰："因法相遇，殊未盡心。。，。

于是，他向弟子們講道："火災難測，不可不備。。，。"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。就算有的話，那麽國人也該都是幹巴小蟲罷了。。，。勒問澄："何以致水？"澄曰："今當敕龍取水。。。？數日，三衛于市見師，還奏雲："法喜在市內慢行。。，。